Tarikatler Dönemi 5

Tarikatler Dönemi 5

Balıkesirli Abdullah Salâhî-i Uşşâkî (ö.1196/1782), pekçok tarîkatten icâzet almış, altmışa yakın eseri bulunan velûd bir müellifdir. Hâşim Baba (ö.l197/1783) önceleri Celvetî iken Mısır’da Bektaşîliği de meşk edip iki tarîkatı birleştiren ve Üsküdar İnâdiye’de bir tekke açan şâir-sûfîdir.... [Devamını oku]

Tarikatler Dönemi 4

Tarikatler Dönemi 4

Zeyniyye tarîkatından “Vefâ” mahlasıyla tanınan ve Abdullatif Makdisî (ö.856/1452)’nin halîfesi olan Şeyh Muslihuddin (ö.896/1491), bilhassa Fâtih ve II. Bâyezid devirlerinde büyük bir mevki-i îtibâr sağlamıştır. Adına muzâf mahâlde bulunan tekkesine devrin bilhassa münevverleri devam etmekteydi. Halvetiyye... [Devamını oku]

Tarikatler Dönemi 3

Tarikatler Dönemi 3

Bunlardan Şeyh Muhlis Baba, Cengiz istilâsından kaçarak Anadolu’ya gelen ve Amasya’da yerleşen Baba İlyas Horasanî’nin oğludur. Selçuklu Devleti’nin parçalanmasını müteakip altı ay kadar Konya’da Emir olarak kalmış ve bilâhare istifa ederek Sultan Osman ile gazalara iştirak etmiştir. Meşhur Âşık... [Devamını oku]

Tasavvuf Dönemi 4

Tasavvuf Dönemi 4

Ebû Saîd Ebu’l-Hayr (ö.440/1048), âşık tabiatlı, sohbete önem veren ve halkın arasına çok karışan, celvet ehli bir mutasavvıftı. Vahdet-i vücûd anlayışını yaymaya çalışan, tekke ve dergâhların ihvanının âdâb ve yönetimine dâir ilk prensipleri vaz’ eden kişi olarak tanınır. Ebû Saîd Ebu’l-Hayr’ın... [Devamını oku]

Tasavvuf Dönemi 3

Tasavvuf Dönemi 3

Cüneyd, sâhip olduğu sistematik kafa yapısı sebebiyle, tasavvufun esaslarını yaymış ve geniş bir etki alanı oluşturarak, tesirini yıllar boyu sürdürmüştür. Cüneyd, tasavvufu “Hakk’ın seni senden öldürmesi ve kendisiyle diriltmesidir.” diye tanımlarken insanın nefsini imhâ etmesi ve Hakk ile ve Hakk’ın... [Devamını oku]

Tasavvuf Dönemi 2

Tasavvuf Dönemi 2

Başlangıçta tasavvufa tepki gibi ortaya çıkan melâmet hareketi, daha sonraları tasavvufî sistem içinde, bir yandan bir meşrebin adı olma özelliği kazanırken, diğer yandan bir tarîkatın adı olmuştur. Bununla birlikte târih boyunca melâmet fikri ve melâmîlik mensubu kişiler, genellikle ihtiyatla karşılanmış ve zaman zaman da... [Devamını oku]

Tasavvuf Dönemi 1

Tasavvuf Dönemi 1

l- H.III-IV, M. IX-X. Asırlarda Tasavvuf H. III.-IV, M. IX.-X. asırlar tasavvuf târihinde yüzyıllar boyu kendilerine bağlanılan büyük mutasavvıfların yetiştiği önemli bir dönemdir. Bu asırlar, İslâm siyâsî, içtimaî ve ilimler târihi açısından büyük önem taşımaktadır. Abbasî devletinin gelişme dönemi sayılan bu yıllar,... [Devamını oku]

Zühd Dönemi 6

Zühd Dönemi 6

bb.Sevgiye Dayalı Zühd Yolu: İlk temsilcisi Râbia Adeviyye’dir. Râbia, hemşehrisi Hasan Basrî’den farklı bir tasavvufî anlayışın sâhibi ve kurucusu olmuştur. Onun geliştirdiği tasavvufî hayât, sevgi ağırlıklıdır. Allâh’ı zâtından dolayı severek dünyâdan el-etek çekmek ve yalnız O’nun cemâlini... [Devamını oku]

Zühd Dönemi 5

Zühd Dönemi 5

6. İlk İki Asır’da Başlıca Zühd Mektepleri Hicrî II. asırın sonuna kadar olan dönem genellikle zühdün ferdî olarak yaşandığı bir dönem olmakla birlikte bâzı bölgelerde belli başlı zâhidlerin açtığı bir zühd çığırı gözlenmektedir. Bunların başhcaları Medîne, Basra, Kûfe ve Horasan mektebidir. Hicrî I. II.... [Devamını oku]

Zühd Dönemi 4

Zühd Dönemi 4

d ) Hz. Ali (r.a.) Hz. Ali (r.a.); Cüneyd gibi büyük sûfîlerin hakkında: “Eğer Hz. Ali savaşlarla meşgul olmasaydı, bu bizim ilmimize dâir çok şeyler söylerdi. Çünkü o, Allâh’ın kendisine ledünnî ilim verdiği bir kâmil insandı.” dedikleri, Hz. Peygamber’in “İlim şehrinin kapısı”32 diye... [Devamını oku]

Zühd Dönemi 3

Zühd Dönemi 3

Zühd Dönemi 2

Zühd Dönemi 2

2. Ashâb-ı Kirâm’ın Zühdî Hayâtı Tasavvufun temelini teşkil eden Allâh Rasûlü’nün ve ashâbının zühdî hayâtının esasları, daha çok kılık kıyafet, yeme-içme, barınma mekânı gibi dünyâ nîmetlerine değer vermemek; zikir ve nâfile ibâdetle meşgul olmak, ibâdet ve tefekkür için tenha yerleri tercîh etmek,... [Devamını oku]

Zühd Dönemi 1

Zühd Dönemi 1

I. Zühd Dönemi: Bu dönem Asr-ı saâdetle başlayan, tabiîn ve tebe-i tabiîn devrini ve ilk iki asrı içine alan, tasavvuf kavramının zuhûruna kadar olan dönemdir. II. Tasavvuf Dönemi: Sûfî ve tasavvuf kavramlarının kullanılmaya ve ilk sûfî adlarının duyulmaya başladığı hicrî II. asrın sonundan, tarîkatların zuhur ettiği... [Devamını oku]

Tasavvufun Kısaca Tarihi Gelişimi

Tasavvufun Kısaca Tarihi Gelişimi

Hz. Peygamber, sahâbe, tâbiîn ve tebeu’t-tâbiîn dönemlerinde dindar müslümanların yaşadıkları hayat yukarıda tasvir edilen mânevî bir atmosferde cereyan etti. Bu üç neslin dindarları dünyaya nazaran âhirete öncelik veriyor, bütün davranışlarda Allah’ın rızâsını gözetiyorlardı. Bu tür hayat Kur’an’ın... [Devamını oku]

Tasavvufun Amacı

Tasavvufun Amacı

TASAVVUFUN GÂYESİ Kâinatta hiçbir şey, gâyesiz ve tesâdüfî değildir. Herşeyin bir gâyesi ve kaderi vardır. Nitekim Allâh Rasûlü (s.a.s.), peygamber olarak gönderilişinin bir gâyesi bulunduğunu ve bunun da “mekârim-i ahlâkı tamamlamak” olduğunu açıkça ifâde buyurmuşlardır. İlimlerin ve özellikle İslâmî ilimlerin... [Devamını oku]

Page 1 of 3 1 2 3 »